日本はイルミナティー（イエズス会フランシスコ派）の管区？
本日も、古代・中世史研究家の倉西裕子が、記事を書かせていただきます。日韓併合の際の李朝の借金の肩代わり、「日韓基本条約」や「日韓請求権協定」の際の国家予算の３分の１に及ぶ多額の資金援助といったように、とかく、日本側から韓国側へ“財政移転”が行われてしまう原因は、韓国の背後にあるイルミナティーが、日本嫌いのイエズス会フランシスコ派を母体としているからなのではないか、と推測することができます。
２０１７年５月２９日付本ブログにて、「日本・日本人に対する評価をめぐるイエズス会の亀裂」と題しまして、イタリア人宣教師アレッサンドロ・ヴァリニャーノAlessandro Valignano / Valignani（1539年 - 1606年）と、当時の日本布教区の責任者であったフランシスコ・カブラルFranciscoCabral（1529年 - 1609年）とが、日本人や日本文化に対する評価と布教方針をめぐって鋭く対立し、ついにヴァリヤーノがカブラルを解任、追放した事件について扱いました。すなわち、反フランシスコ派のヴァリニャーノは、日本人や日本文化を高く評価し、一方、フランシスコ派のカブラルは、日本人や日本文化を嫌っていたのです。
『イエズス会の世界戦略』（高橋裕史著、講談社選書メチエ、２００６年、頁１９３）によりますと、「①ゴア、コチン、マラッカの各布教地は、財源不足と負債の穴埋めをするために、日本の資金を着服し流用した、②日本はそのために本来手に入るはずの資金を失う羽目となった」そうです。このようなことを日本において率先して行っていたのがカブラルであり、ヴァリヤーノが、カブラルと対立する原因の一つともなっております。
そして、ゴア、コチン、マラッカが「黒いユダヤ人」が多い地域であることは、注目されます。２０１８年６月１８日付本ブログにて以下の記事をアップロードいたしました。
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今日も、古代・中世史研究家の倉西裕子が記事を書かせていただきます。西郷隆盛の訪台が、西郷が台湾島においてイエズス会（実質的にイルミナティー）と接触し、そのエージェントなっていた可能性を示唆していることは、以下の点によっても補うことができます。
台湾島は、１６世紀に、ポルトガルによってイラ・フォルモサIlha Formosaと名付けられたように、ポルトガルとの関連の深い島です（Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ（日本語版）によると「ヨーロッパ船として初めて台湾に到達した船はポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた台湾島に感動して「Ilha Formosa（麗しの島）」と叫んだという伝承から、台湾の別称である「Formosa（フォルモサ、中国語では美麗島）」が誕生したとされている」）。
大航海時代におけるポルトガルによるアジア地域への進出は、カトリック・イエズス会の東アジアへの布教活動と一体となっていたことは、本ブログにて再三にわたり指摘している通りです。Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ（英語版）によりますと、台湾島の教区は、インドのコーチンKochiの代理司教the Apostolic Vicariate of Cochinの管轄区として１６８０年に成立した福建司教区Apostolic Vicariate of Fujianに属しておりました。徳永恂・小岸昭著『インド・ユダヤ人の光と闇』（新曜社・２００５年）によりますと、インドの諸都市のなかでも、特に、ケララ州のコーチンは、１）コーチン地方では「白いユダヤ人」が「ヴェルタ・コーチャVelutha Cocha」、「黒いユダヤ人」が「カルタ・コーチャKaruthaCocha」と称されていることに示されるように、ユダヤ人によって建設された都市と言っても過言ではないこと（頁１８８）、２）「コーチン」という地名は、ユダヤ固有の名前である「コーヘンCohen」に由来しているという説があること（頁１９０）、そして、３）現在でも「ユダヤ人街」があるように、「白いユダヤ人」や「黒いユダヤ人」が多数居住する地域であること、４）コーチンの「黒いユダヤ人」は、同じく「黒いユダヤ人」の組織であるイエズス会と近い関係にあったはずであることから、主に貿易に従事していたイエズス会系の「黒いユダヤ人」たちが、福建省や台湾島にイエズス会のネットワークを築いていた可能性は高いと言うことができます。
コーチンは、に属しておりますが、昨年の７月４日付本ブログで述べましたように、ケララ州は、冷戦終焉後の１９９８年に至っても「赤旗はつねに見かけられるし、「共産党レストラン」の前には大きなマルクスの「頭部」の石像が置かれているほど（頁１０・１１）」、マルクスやその思想が崇拝されている地方です。イルミナティー（イエズス会を含む「黒いユダヤ人」の国際組織）と共産主義思想との密接な関係を踏まえますと、西郷は、台湾島で、イエズス会を通して、イルミナティーのネットワークに参加し、そのエージェンシーとなって薩摩に帰国したと推測することができるのです。
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このように、ゴア、コチン、マラッカは、「黒いユダヤ人」が特に多い地域であった点を踏まえますと、１６世紀末の大航海時代からイエズス会フランシスコ派は、日本を嫌い、日本の資金を「黒いユダヤ人」のために使うという方針のもとに、“日本いじめ”を繰り返し、１７７６年にイルミナティーとなって以降も、この方針を続けているのではないか、と推測することができるのです。
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（続く）
