『日本書紀』のプラス・マイナス１２０年構想
今日は、古代・中世史研究家の倉西裕子が記事を書かせていただきます。今回のテーマは、日本書紀紀年法のプラス・マイナス１２０年構想についてです。
前回の記事（１２月３日）にて、『日本書紀』の巻９神功紀の編年につきまして、「６９年（紀年数）―１８９年（実際の経過年数：西暦２０１～３８９年）＝－１２０」という等式が成り立っていると述べました。すなわち神功紀は、西暦２０１年から西暦３８９年までの１８９年間を扱っているにもかかわらず、配られている紀年数は、６９年分であって、１２０年分の紀年が足りていないのです。では、その足りていない１２０年分の紀年は、どこへ行ったのでしょうか。
この点に関しましては、『日本書紀』の雄略５年条に、百済武寧王の出生譚についての記述が見えることが解決の糸口を提供しているようです。
伝武寧王墓出土の墓誌に「寧東大将軍百濟斯麻王年六十二歳癸卯年五月丙戌朔七日壬辰崩到乙巳年八月癸酉朔十二日甲申安厝登冠大墓立志如左」とあることから、没年の癸卯年の西暦五二三年から斯麻王（武寧王）の享年の６２歳を引くと、雄略５年は、西暦４６１年となります。神功末年の西暦３８９年の翌年となる応神元年は、西暦３９０年となりますので、応神元年の西暦３９０年から雄略５年の西暦４６１年までは、７２年が経過していることになります。
ところが、巻１０応神紀の紀年数は４１年、空位の紀年が２年、巻１１仁徳紀の紀年数は８７年、巻１２履中紀の紀年数は６年、反正紀の紀年数は５年、空位の紀年数が１年、巻１３允恭紀の紀年数は４２年、安康紀の紀年数は３年、巻１４雄略元年から５年までの紀年数が５年となっており、合計しますと、１９２年分の紀年数が配られているのです（４１＋２＋８７＋６＋５＋１＋４２＋３＋５＝１９２）。
すなわち、応神元年から雄略５年までの間は、実際の経過年数は、７２年であるにもかかわらず、配られている紀年数は１９２年分であり、以下の等式に表せますように、１２０年分の紀年が超過しているのです。
應神元年～雄略五年: １９２（紀年数）―７２（実際の経過年数）＝＋１２０
ここで、神功紀における１２０年分の足りない紀年数は、どこへ行ったのかという設問を思い起こしていただきたいと思います。神功紀において足りていない１２０年分の紀年の問題は、応神元年から雄略５年までの間、１２０年分の紀年を実際の経過年数に加えることで、解決されているのです。したがいまして、以下のプラス・マイナス１２０年構想が『日本書紀』の編年には設定されていると結論付けることができるでしょう。
神功元年～神功六十九年:６９（紀年数）―１８９（実際の経過年数）＝―１２０
應神元年～雄略五年: １９２（紀年数）―７２（実際の経過年数）＝＋１２０
（続く）
前回の記事（１２月３日）にて、『日本書紀』の巻９神功紀の編年につきまして、「６９年（紀年数）―１８９年（実際の経過年数：西暦２０１～３８９年）＝－１２０」という等式が成り立っていると述べました。すなわち神功紀は、西暦２０１年から西暦３８９年までの１８９年間を扱っているにもかかわらず、配られている紀年数は、６９年分であって、１２０年分の紀年が足りていないのです。では、その足りていない１２０年分の紀年は、どこへ行ったのでしょうか。
この点に関しましては、『日本書紀』の雄略５年条に、百済武寧王の出生譚についての記述が見えることが解決の糸口を提供しているようです。
伝武寧王墓出土の墓誌に「寧東大将軍百濟斯麻王年六十二歳癸卯年五月丙戌朔七日壬辰崩到乙巳年八月癸酉朔十二日甲申安厝登冠大墓立志如左」とあることから、没年の癸卯年の西暦五二三年から斯麻王（武寧王）の享年の６２歳を引くと、雄略５年は、西暦４６１年となります。神功末年の西暦３８９年の翌年となる応神元年は、西暦３９０年となりますので、応神元年の西暦３９０年から雄略５年の西暦４６１年までは、７２年が経過していることになります。
ところが、巻１０応神紀の紀年数は４１年、空位の紀年が２年、巻１１仁徳紀の紀年数は８７年、巻１２履中紀の紀年数は６年、反正紀の紀年数は５年、空位の紀年数が１年、巻１３允恭紀の紀年数は４２年、安康紀の紀年数は３年、巻１４雄略元年から５年までの紀年数が５年となっており、合計しますと、１９２年分の紀年数が配られているのです（４１＋２＋８７＋６＋５＋１＋４２＋３＋５＝１９２）。
すなわち、応神元年から雄略５年までの間は、実際の経過年数は、７２年であるにもかかわらず、配られている紀年数は１９２年分であり、以下の等式に表せますように、１２０年分の紀年が超過しているのです。
應神元年～雄略五年: １９２（紀年数）―７２（実際の経過年数）＝＋１２０
ここで、神功紀における１２０年分の足りない紀年数は、どこへ行ったのかという設問を思い起こしていただきたいと思います。神功紀において足りていない１２０年分の紀年の問題は、応神元年から雄略５年までの間、１２０年分の紀年を実際の経過年数に加えることで、解決されているのです。したがいまして、以下のプラス・マイナス１２０年構想が『日本書紀』の編年には設定されていると結論付けることができるでしょう。
神功元年～神功六十九年:６９（紀年数）―１８９（実際の経過年数）＝―１２０
應神元年～雄略五年: １９２（紀年数）―７２（実際の経過年数）＝＋１２０
（続く）
