靖国参拝－恐るべし”奴隷の平和”容認論

　本日掲載された日経新聞の「春秋」では、評論家であった亀井勝一郎氏が、昭和16年の日米開戦に際して”奴隷の平和より王者の戦争を！”と雑誌で訴えたことを取り上げて、ナショナリズムの暴走を諌めておりました。しかしながら、安倍首相の靖国参拝を批判したいがために、奴隷の平和を容認したのでは、人道に対する罪を擁護するようなものなのではないでしょうか。

　今では、奴隷は法的には存在しておりませんが、奴隷制を敷いてきた歴史のあるアメリカで、奴隷の平和容認論を唱えましたならば、相当に厳しい批判を受けるはずです。また、1943年のカイロ宣言では、”朝鮮の人民の奴隷状態”が、日本国に対して朝鮮半島の放棄を求める理由とされています（その実態は、奴隷状態ではないのですが…）。加えて、”慰安婦”も、諸外国では”性奴隷”とも表現されており、日本国が、韓国の慰安婦捏造に対して憤慨するのも、奴隷化が非人道的な犯罪行為を意味するからです。もちろん、当時のアメリカは、戦争によって日本国民を奴隷化する意図はなかったのでしょうが、”奴隷化されるぐらいならば、潔く戦うべし”とする考え方は、決して否定されるべきものではありません。それどころか、チベット人やウイグル人に対する非人道的な扱いを見ておりますと、中国に対して戦わずして屈することは、即ち、日本人が過酷な状況に置かれることを示唆しているのです。

　奴隷の平和を認めますと、軍事力に優る諸国は、弱小の国に対して、”戦争するよりは奴隷になれ”と迫ることでしょう。国内においても、奴隷制が復活するかもしれません。”殺されるよりは奴隷になれ”と…。戦争は絶対悪ではなく、奴隷化といった別の悪を阻止するための手段であることを、忘れてはならないと思うのです（奴隷化の方が、絶対悪なのでは？）。

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